冥土之地，十殿之下，原本暗影吞噬者所在的地方，烟雾翻腾起来，显化出诸多毒蛇、猛兽、炎火、刀山、寒冰等等异象，黑烟阴风日夜不息，铁棒铜锤上下飞舞，拷打楚痛之声更是不绝於耳。

但在弥罗眼中，那烟雾之下的本质，不过是无数愿力，在【镇狱府君】和【神道/冥道·从四品冥京十王宫十殿阎罗】两个名字影响下，以暗影吞噬者的神躯为核心，构建出无数细密的灰尘激荡出的幻影而已。

勉强可以称之为地狱的虚影，连雏形都称不上。

但弥罗也清楚，哪怕只是虚影凝聚，也是对【镇狱府君】这个三品名字和【十殿阎罗】这个由十位正五品阎王之名构建的特殊从四品冥神名字产生极大的强化。

毕竟【镇狱府君】之名已经表明其和地域的关系，而【十殿阎罗】，在诸多传说之中都有着执掌地狱的记载，每一位阎王一般都执掌一方大地狱并十六方小地狱。

虽然这种说法认可度在弥罗经历过的诸多天地之中只是极少部分，但从概念和理论上，确实存在【十殿阎罗】、【十王真君】、【十方救苦天尊】、【太乙救苦天尊】这样的晋升路线。

再加上，此方天宇流传的信息，比起弥罗宝卷中的记载，是有所残缺的，例如十殿阎罗对应的地狱，在此方天宇平民的认知当中就非常模糊，在他们的理解当中，十殿阎罗虽然掌握冥土的审判权，但并非冥土主神，并且他们共同管辖十八层地狱，而非各自拥有管理的地狱范围。

暗影吞噬者的本质虽然不错，但想要演化出十个这样的地狱，还是非常困难。

弥罗可以感受得到，随着地狱的完善，【十殿阎罗】之上又有的一个新的名字虚影对应正三品位格【十王真君】，对应二品位格的【十方救苦帝君】，以及对应一品位格的名字【太乙救苦青玄上帝】。

当然，以上称呼是生死簿完整状态下的称呼，就现在而言，地府尚未完善，冥土主权也未曾落入其中，龙图腾残留更是只有些微被其吸收，其本质现在也就是类似於后土大神意志配合地府气机和冥土力量构建出来的一件虚幻神器，一旦离开冥土，离开地府，其力量还不如弥罗手中的山川印。

但这件宝物的潜力却如那称呼一样，是有望成为更胜於绝大多数高等神器的特殊存在，若是其完整状态下，弥罗都怀疑受龙之土的冥界将不会诞生幽冥之主，冥土之主，或者死亡主宰一类的强大神力的神只，甚至中等神力的死亡神只都不会诞生，最多也就孕育出一些弱等神力，甚至微弱神力的神只。

而在玉台之上，又有着一卷类似於弥罗宝卷的虚幻书籍浮现。

但很有意思的是，弥罗宝卷之中记载的名字，就从未有关道君、天尊一流，例如【十方救苦天尊】在弥罗宝卷隐约具现出来的名字就是【十方救苦帝君】，而【太乙救苦天尊】之名，则是转化为【太乙救苦青玄上帝】，似乎在特地规避天尊二字。

对此，并无过多深入探究这一想法的弥罗，此刻对於地府和地狱的变化更感兴趣。

这个发现让弥罗有心补全生死簿。

这等奇妙的现象，让弥罗便明白那书籍的本质。